Oleh: J. Nawita Sreekha, Nadila, Siti Asiah, Cecilia N. K. Pardede, Shadiq Fikri, Valencia Christy Wijaya, dan Zaskia Meily Zahra
Suara USU, Medan. Lingkungan perguruan tinggi merupakan ruang sosial tempat mahasiswa berinteraksi dengan berbagai elemen warga kampus, mulai dari dosen, pegawai administrasi, petugas keamanan (satpam), hingga petugas kebersihan. Dalam kehidupan sehari-hari, mahasiswa tidak hanya dituntut untuk unggul secara akademik, melainkan juga harus memiliki moralitas dan tata krama yang baik dalam menghargai sesama manusia.
Namun, realitas sosial menunjukkan bahwa perbedaan jabatan dan status pekerjaan sering kali memengaruhi cara seseorang memperlakukan orang lain. Terdapat fenomena di mana mahasiswa cenderung bersikap sangat formal, berhati-hati, dan sopan di hadapan dosen, tetapi berubah menjadi lebih santai atau bahkan mengabaikan tata krama saat berinteraksi dengan satpam maupun petugas kebersihan. Perbedaan perlakuan yang berbasis hierarki jabatan ini menjadi isu karakter yang perlu dikaji secara mendalam.
Di tengah dinamika sosial kampus, nilai-nilai Pancasila, khususnya Sila Kedua, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, seharusnya menjadi fondasi moral bagi mahasiswa. Pancasila mengajarkan pentingnya mengakui martabat kemanusiaan yang setara tanpa memandang kedudukan, jenis pekerjaan, maupun status sosial seseorang.
Hubungan sosial di kampus terbentuk melalui interaksi akademik dan nonakademik yang melibatkan seluruh warga kampus. Setiap pihak memiliki kontribusi yang saling melengkapi; dosen membimbing perkuliahan, pegawai mengelola administrasi, satpam menjaga keamanan, dan petugas kebersihan memastikan kenyamanan fasilitas.
Sikap mahasiswa dalam interaksi ini dipengaruhi oleh berbagai faktor, seperti latar belakang keluarga, lingkungan pergaulan, hingga penilaian subjektif terhadap profesi seseorang. Perbedaan gaya komunikasi, misalnya menggunakan bahasa formal kepada dosen dan bahasa santai kepada staf, sebenarnya wajar. Namun, hal ini menjadi masalah moral yang serius ketika tingkat kesopanan dan rasa hormat mahasiswa diukur berdasarkan “keuntungan” akademik atau status sosial dari profesi lawan bicaranya.
Sebagai pedoman hidup bangsa, Pancasila tidak boleh sekadar menjadi teori perkuliahan, melainkan harus diaktualisasikan dalam perilaku nyata. Sila Kedua, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, menjadi landasan utama bahwa setiap individu berhak dihormati martabatnya secara adil dan manusiawi. Sementara itu, Sila Kelima, Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia, menekankan pentingnya memperlakukan setiap orang secara layak dan proporsional dalam kehidupan bersama. Internalisasi kedua nilai ini mengarahkan mahasiswa untuk memahami bahwa perbedaan tugas profesional tidak membuat derajat kemanusiaan seseorang menjadi lebih tinggi atau lebih rendah.
Berdasarkan hasil pengumpulan data melalui metode campuran (mixed methods) yang melibatkan kuesioner kepada 52 mahasiswa Universitas Sumatera Utara, serta wawancara mendalam kepada 4 petugas satpam dan 3 petugas kebersihan, ditemukan beberapa hal terkait perbedaan sikap mahasiswa terhadap warga kampus.
Pada aspek kebiasaan memberikan salam atau sapaan, sebesar 84,6% mahasiswa selalu atau sering menyapa dosen. Namun, persentase ini menurun menjadi 53,8% kepada pegawai, 48,1% kepada satpam, dan hanya 46,2% kepada petugas kebersihan. Sementara itu, penggunaan bahasa baku atau formal mencapai 94,2% saat berinteraksi dengan dosen, tetapi turun menjadi 76,9% kepada pegawai, 63,5% kepada satpam, dan 61,5% kepada petugas kebersihan.
Pada aspek bahasa tubuh yang sopan, mahasiswa melaporkan tingkat konsistensi sebesar 100% di depan dosen, 82,7% kepada pegawai, 78,8% kepada satpam, dan 84,6% kepada petugas kebersihan. Adapun aspek keramahan dan ucapan terima kasih, seperti tersenyum ramah dan mengucapkan terima kasih setelah dibantu, menunjukkan angka yang relatif tinggi, yaitu di atas 80% untuk semua kelompok.
Hasil wawancara dengan petugas satpam dan kebersihan juga membenarkan adanya variasi sikap mahasiswa. Sebagian mahasiswa sudah sangat ramah, tetapi beberapa petugas mengaku pernah mengalami pengalaman kurang diperhatikan, tidak dianggap, hingga perilaku kurang sopan, seperti membuang sampah sembarangan di depan petugas kebersihan.
Temuan penelitian ini memperkuat indikasi bahwa sikap kesopanan mahasiswa di lingkungan kampus masih sering kali terikat pada hierarki jabatan. Mahasiswa cenderung lebih berhati-hati dan konsisten menjaga tata krama kepada dosen karena adanya hubungan otoritas akademik dan penilaian nilai.
Meskipun demikian, tingginya persentase refleks positif pada aspek dasar, seperti tersenyum ramah dan mengucapkan terima kasih, membuktikan bahwa mahasiswa pada dasarnya memahami norma kesopanan. Nilai-nilai Pancasila terbukti sangat relevan sebagai benteng moral untuk mengikis diskriminasi sosial interpersonal di kampus. Penerapan nilai kemanusiaan mampu mengubah pola pikir mahasiswa dari yang semula menghormati seseorang karena “jabatan” menjadi menghormati karena “kesamaan martabat sebagai sesama manusia”.
Perbedaan sikap mahasiswa terhadap warga kampus berdasarkan status pekerjaan merupakan tantangan nyata dalam pembangunan karakter generasi muda. Kebiasaan menyapa dan berbahasa formal terbukti lebih condong ditujukan kepada dosen dibandingkan kepada tenaga kependidikan. Namun, Pancasila, khususnya Sila Kedua, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, hadir sebagai solusi konkret dan kompas etika. Melalui pemahaman Pancasila yang utuh, kesetaraan sosial dan budaya saling menghormati tanpa memandang profesi dapat diwujudkan di lingkungan perguruan tinggi.
Untuk mewujudkan hal tersebut, mahasiswa perlu membiasakan diri untuk bersikap sopan, ramah, dan konsisten menyapa atau berterima kasih kepada siapa pun tanpa memandang seragam atau pekerjaannya. Teman sebaya juga diharapkan saling mengingatkan untuk meningkatkan kepedulian terhadap lingkungan, seperti menghargai kerja petugas kebersihan dengan tidak membuang sampah sembarangan.
Selain itu, lembaga pendidikan perlu terus mengintegrasikan sosialisasi nilai-nilai Pancasila ke dalam pembiasaan kultur kampus yang setara dan inklusif bagi seluruh warga kampus. Peneliti selanjutnya juga disarankan memperluas subjek penelitian dengan melibatkan narasumber dari pihak dosen dan pegawai administrasi agar mendapatkan perspektif yang lebih komprehensif.
Artikel ini merupakan publikasi tugas Mata Kuliah Pendidikan Pancasila Kelas 13 dengan dosen pengampu Dr. Onan Marakali Siregar, S.Sos., M.Si.
Redaktur: Emia Timentha Tarigan
DAFTAR PUSTAKA
Badan Pembinaan Ideologi Pancasila. (2024). Indeks Aktualisasi Nilai Pancasila. Satu Data BPIP. https://data.bpip.go.id/dataset/indeks-aktualisasi-nilai-pancasila
Creswell, J. W., & Plano Clark, V. L. (2018). Designing and Conducting Mixed Methods Research (3rd ed.). SAGE Publications.
Putri, L. R., Zahri, F. H., Rizwan Nurshiddiq, Maryam Azka, Azlia Dzahabiyyah Zahra, & Supriyono. (2026). Hubungan pemahaman Pancasila dengan perilaku beretika di lingkungan kampus. PESHUM: Jurnal Pendidikan, Sosial dan Humaniora, 5(3), 6769–6774. https://doi.org/10.56799/peshum.v5i3.14056
Leave a comment